田川建三③「貧しいものは幸い」の虚偽と真理。相手の現実に寄り添うこと。
「貧しい者は不幸である」この現実と命がけで戦い抜いた先にのみ、「貧しくとも幸せ」という真理が拓ける。 ずいぶん前の話ですが、田川建三の宗教批判を紹介する「人は食って寝るために生きる」という記事を書きました。 その記事では…
哲学・思想
2019.03.25 ばさばさ
「貧しい者は不幸である」この現実と命がけで戦い抜いた先にのみ、「貧しくとも幸せ」という真理が拓ける。 ずいぶん前の話ですが、田川建三の宗教批判を紹介する「人は食って寝るために生きる」という記事を書きました。 その記事では…
哲学・思想
2019.02.17 ばさばさ
前回の人は食って寝るために生きる。田川建三①my読書[4]では、田川建三の宗教批判を、「生活・現実」を離れることへの徹底的な批判という点に注目しました。 今回は、新約聖書を神の言葉として絶対化することへの田川の批判に注目…
生きる意味 なぜ
2018.11.24 ばさばさ
新約聖書学者にして徹底的に辛辣に、観念的な領域に留まってしまう宗教へ問題を提起した田川建三をご存知でしょうか。 日本全国に出回っている「新共同訳」という聖書、およびキリスト教をストレートに批判しつつ、個人で新約聖書すべて…
内村鑑三『復活と来世』より
「私たちに今復活の奇跡が行なわれないのは、今は復活の時ではないからである。またこの朽ちるべき肉体の復活は永久の救済ではないからである。
神はより大きな復活を私たちのために備えられたのである。
学童の子どもたちの
成長の記録を書いている。
その子にとって
こちらが良いと思うきっかけを
忍耐強く与え続ける
その予想が当たって
タイミングもバッチリあった時にら
その子が成長したように見える
それを大人サイドでこっそり喜ぶ。
そんな感じで良いんだろうなと思う。
忍耐と謙虚さが大切
『奴隷的意志』マルティン・ルター
「いまひとつには、信仰とは、まだ見ていないことの確信である[ヘブライ11:1]。
だから、信仰の場があるために、信じられることがすべてかくされていることが必要である。
観察、感覚、経験とは反対のもののもとにかくされる以上の深いかくし方はない。
体調不良で3週間ぶりのMTG。
やっぱり時間が空くと、
何か指摘される気がしてしまい緊張感があった。
でも無事に終わった!
(月)は腹痛しながら遠足の引率
(火)も体調イマイチだったけど、
今日は朝から学童パートで、
ひと山超えたぞー。
とりあえず、
お風呂でルターを読んでリフレッシュだ
この投稿を読んでいて考えさせられたこと
そこには「許されない」という感覚の中で、自分も世界も肯定できず、日常そのものを拒絶してしまう人間の姿があるように思う
この背景には、罪責や断絶のような感覚があって、それが日常をそのまま受け入れることを難しくしているのかもしれない
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