生きねば日誌②人生の不思議、ソーニャの瞳の恐ろしさ

2022年8月29日(月)

人生は不思議なものだ。

生きていくということがあれだけわからなかった自分が、いつの間にか家庭を持ち、正社員になって毎日働き、仕事のこと（教育現場なので、子どものことで良いのだが）ばかり考えている。

江ノ島や熱海の海辺に腰掛け、ウイスキーをちびちび飲みながら、もうどこにも行きたくないなぁ、帰りたくないなぁと涙目になっていた自分と、今の自分、全く変わってしまったようで、実は変わっていないようにも思える。わからない。

別に全てを捨ててしまうこともできる気もする。でも、全てを捨てて1人になったところで、そこにも何もないことを知っている。「全てを棄てる」ほど、「全てを失う事」に価値はないとも思う。

宇宙が後ろからぼくを凝っと見つめているような孤独は、どこで何をして誰と関わっていても、後ろにぴったりと釘付けにされている。

「意義を感じられる」仕事や生活を心がけて、それなりに方向づけてきた人生だ。それでも「意義」なんぞは下らない。ぼくが今ここで世界を存在させていることに浸る、20億光年の孤独に浸ること以外は、全ておまけの小休止に過ぎないとも言いたくなる。

自分自身と関わることは、私自身の宇宙と関わることではないか。

いわゆる聖人たちは、近づき難い存在と思える。自分以外の誰か＝隣人、と関わることと、私自身の宇宙と関わることの間には、絶対的な次元の違いがある。例えばソーニャは、ラスコーリニコフの感情を超えて、ラスコーリニコフの真奥の人間性と関わり合っている。だから、自首を徹底的に突きつける。そのとき、ラスコーの自我を飛び越えて、自我の底にある魂だけを見つめている。このときソーニャ、ラスコーの魂と向き合うことによって、「ソーニャ自身の宇宙としてのラスコー」と関わっているように思える。

大事なのは「ラスコーの心や将来」ではない。「神の前に一個の被造物たるラスコーリニコフ」と、ソーニャは関わっているのだ。このラスコーは、「神に歯向かうラスコーリニコフ自身」とは違う次元にいるラスコーリニコフであり、彼の我意はそれを知らない。ソーニャにとっては、「ラスコーリニコフもマルメラードフも、みんなみんな、被造物として存在している」これがソーニャ自身の宇宙であり、彼女自身の宇宙にいるラスコーリニコフと関わっているとは、この「被造物としてのラスコーリニコフ」と関わることだ。

そして、「このソーニャの世界のラスコーリニコフ」は、「原型としてのラスコーリニコフ」を素材としている。同じ「原型としてのラスコーリニコフ」は、ラスコーリニコフ自身にとっては、「神に歯向かう存在としてのラスコーリニコフ」として現れている。

「物自体」のように、「原型としての本質」があり、、、なんて言うとショボい現象学みたいになってしまうが。

この辺りのことは、今城むつみの『ドストエフスキー』を先日ぱらぱら再読してから、ぐるぐる考えている。

ソーニャの慈悲深く見える眼差しの奥には、ラスコーリニコフを「殺す」恐ろしい可能性が秘めれらている、という話だ。聖書に描かれた「イエスという現実」も同様に、あなたから「幸せ・心の平穏」を奪ってしまう、永遠に。あなたの今の生活をぶち壊す。あなたの偽善と、プライドと、律法主義を暴き出し、回心を要求する。

聖人たちの人生も同様だ。彼らがいま、自分の目の前に、この自分が生きている町に、職場に、生きていることを想像してみる。すると彼らの存在は、私の肌を切り付けてやまない。私は彼らを迫害せざるを得ない。十字架につけずにはいられない。自分自身を守るために。自分の魂が殺される前に、彼らを殺さずにはいられない。

彼らは、思想以前のところで、その存在自体が、私の存在を根っこからぎりぎりと締め付ける。殺人者が殺した遺体の瞳を閉じるように、彼らの瞳は恐ろしい。「お前はそれで良いのか？」との「問い」よりもさらに厳しく、彼らは私の存在を一笑に付す。彼らはぼくを笑い飛ばし、さっさと通り過ぎて隣人のもとへ歩き去る。ぼくは黙って立ち尽くし、彼らが通り過ぎるのを待っている。もし万が一、彼らがぼくを振り返り、口を開きかけたら、、、。ぼくは黙って殺されることができるのか、相手が言葉を発する前に、彼の息の根を止めざるをえないのではないか。